HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付

１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。。☆ 【高級】端渓名硯 木箱付き 書道用品 彫刻 雲龍文。武者小路実篤　掛軸　「芋と唐辛」　掛け軸　共箱付き　白樺派　26.1.23−1。表千家　久田宗也筆　名月一声砧　共箱。⭕️赤間硯　新品美品　名工　玉峯　日枝敏夫　梅花彫刻入り　姿が美しい　女性好み作品。sky様おまとめ品。茶道具　掛軸　「山水有清音」　小林太玄。★うぶだし文房四宝 唐物 古朱墨③★【新安胡開文法製】。佐藤朴堂　掛軸「閑坐聴松風」茶掛　掛け軸　禅語　共箱付き　26.3.7−1。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【雲悠々】瓢箪の画 画讃 松泉画 自筆 大徳寺 横物。『李朝瑠璃釉菊石形水滴』 李氏朝鮮　アンモナイト形　硯滴　水盂　文房具。三島由紀夫 色紙 書「七生報国」額装。中右記　宮内庁図書寮・書陵部　便利堂コロタイプ複製　巻物。奈良墨 古梅園 極上 金南山 南山之壽 金巻 古墨 年代物 みー様ご購入ページ。中国 硯 古美術 文房具 墨硯 書道具。真作/生長の家/谷口雅春/一行書/神光遍満/掛軸/名家伝来/AK-973。中国古美術　唐木墨置。古獣　鼎ラオス 老挝 印材 落款 遊印 雅号　大材　大きめ。端渓硯 書道具 文房具 硯 共箱 (送料込み)。な*a様 【画賛掛け軸】巳の日の出「日新 日々新」。安土 南蛮図屏風 2個セット｜説明書・新聞切り抜き付｜記念複製屏風。小林太玄 掛け軸 掛軸 直筆 書 六字名号 大徳寺 黄梅院 茶掛 仏教美術。ちっちさん専用‼️✨ ザ・クロマニヨンズ 直筆サイン。甘露の法雨 掛け軸 谷口雅春著　希少掛軸「甘露の法雨　入手困難　骨董 軸 聖経。仏間額　無量寿　浄土真宗本願寺派 　額受け、額縁座布団。処分40年古墨　五つ星古梅園製「紅花墨」10丁型２個セットラスト　書道　検：端渓