HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。大徳寺 足立泰道 喫茶去 紙本 肉筆 横物 茶掛 共箱 茶道具 47。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。☆ 【高級】端渓名硯 木箱付き 書道用品 彫刻 雲龍文。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。武者小路実篤　掛軸　「芋と唐辛」　掛け軸　共箱付き　白樺派　26.1.23−1。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。表千家　久田宗也筆　名月一声砧　共箱。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。⭕️赤間硯　新品美品　名工　玉峯　日枝敏夫　梅花彫刻入り　姿が美しい　女性好み作品。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。sky様おまとめ品。極箱。茶道具　掛軸　「山水有清音」　小林太玄。陶器軸。★うぶだし文房四宝 唐物 古朱墨③★【新安胡開文法製】。紙本。佐藤朴堂　掛軸「閑坐聴松風」茶掛　掛け軸　禅語　共箱付き　26.3.7−1。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【雲悠々】瓢箪の画 画讃 松泉画 自筆 大徳寺 横物。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。『李朝瑠璃釉菊石形水滴』 李氏朝鮮　アンモナイト形　硯滴　水盂　文房具。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。三島由紀夫 色紙 書「七生報国」額装。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。中右記　宮内庁図書寮・書陵部　便利堂コロタイプ複製　巻物。大分県に生まれる。奈良墨 古梅園 極上 金南山 南山之壽 金巻 古墨 年代物 みー様ご購入ページ。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。中国 硯 古美術 文房具 墨硯 書道具。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。真作/生長の家/谷口雅春/一行書/神光遍満/掛軸/名家伝来/AK-973。同29年建仁寺派７代管長に就任。中国古美術　唐木墨置。平成元年、世寿九十三をもって示寂。古獣　鼎ラオス 老挝 印材 落款 遊印 雅号　大材　大きめ。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。端渓硯 書道具 文房具 硯 共箱 (送料込み)。名～久太郎。な*a様 【画賛掛け軸】巳の日の出「日新 日々新」。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。安土 南蛮図屏風 2個セット｜説明書・新聞切り抜き付｜記念複製屏風。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。小林太玄 掛け軸 掛軸 直筆 書 六字名号 大徳寺 黄梅院 茶掛 仏教美術。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。ちっちさん専用‼️✨ ザ・クロマニヨンズ 直筆サイン。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。甘露の法雨 掛け軸 谷口雅春著　希少掛軸「甘露の法雨　入手困難　骨董 軸 聖経。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都